Grutas de Corinto (Morazán)
El pueblo de Corinto fue fundado en la hacienda La Cueva el año 1882, como parte de la jurisdicción de Cacaopera. En 1890 formó parte del distrito de Osicala y en 1933 obtuvo el título de “villa”. Antiguamente se llamaba “La Cueva del Diablo” dado que en las pictografías rupestres se encuentran imágenes plasmadas al parecer de dos persona tomadas de la mano y que en su cabeza tienen dos cachos, sin embargo los pocos pobladores y los padres franciscanos que ya visitaban este lugar, entre ellos el presbítero Norberto Cruz, los sacerdotes que lo acompañaban eran el padre Barcala y el padre Remes, decidieron ponerle un nombre sagrado al lugar y lo bautizaron como “La Cueva del Espiritu Santo”.
El municipio tiene una extensión de 94,99 km² y la cabecera una altitud de 820 msnm. La principal atracción del lugar es la Cueva del Espíritu Santo que contiene pinturas rupestres, se puede apreciar en sus paredes rocosas pictografías de figuras geométricas, humanas y animales, con colores rojo, amarillo, ocre y hasta morada.
El sitio arqueológico se encuentra en el Caserío Llano Grande en el Cantón Corralito en el municipio de Corinto, con una extensión territorial de 25 manzanas de terreno.
Corinto es la población históricamente habitada mas antigua a lo largo y ancho de El Salvador, sus principales pobladores fueron habitantes indígenas del periodo arcaico o preclásico, este lugar tiene aproximadamente diez mil años de existencia, por esta razón se reconoce como la mas antigua de centro america y de américa latina. La Gruta del Espiritu Santo se trata de un lugar sublime entre montañas rocosas que cobijan este apacible y mágico lugar lleno de historia arqueológica que en tiempos antiguos los indígenas habitaron, y dejaron como legado histórico las pinturas rupestres y retrogradados que se encuentran en este sitio arqueológico.
¿QUE ES EL ARTE RUPESTRE?
Una pintura rupestre es todo dibujo o boceto prehistórico que existe en algunas rocas y cavernas. El término «rupestre» deriva del latínrupestris, y éste de rupes (roca). De modo que, en un sentido estricto, rupestre haría referencia a cualquier actividad humana sobre las paredes de cavernas, covachas, abrigos rocosos e, incluso farallones o barrancos, entre otros. Desde este aspecto, es prácticamente imposible aislar las manifestaciones pictóricas de otras representaciones del arte prehistórico como los grabados, las esculturas y lospetroglifos, grabados sobre piedra mediante percusión o erosión. Al estar protegidas de la erosión por la naturaleza del soporte, las pinturas rupestres han resistido el pasar de los siglos.
Se trata de una de las manifestaciones artísticas más antiguas de las que se tiene constancia, ya que, al menos, existen testimonios datados hasta los 40.000 años de antigüedad, es decir, durante la última glaciación. Por otra parte, aunque la pintura rupestre es esencialmente una expresión espiritual primitiva, ésta se puede ubicar en casi todas las épocas de la historia del ser humano y en todos los continentesexceptuando la Antártida. Las más antiguas manifestaciones y las de mayor relevancia se encuentran en España y Francia. Se corresponden con el periodo de transición del Paleolítico al Neolítico. Del primero de los periodos citados son las extraordinarias pinturas de la Cueva de Altamira, situadas en Santillana del Mar, Cantabria (España).
Estas pinturas —y las otras manifestaciones asociadas— revelan que el ser humano, desde tiempos prehistóricos, organizó un sistema de representación artística, se cree, en general, que está relacionado con prácticas de carácter mágico-religiosas para propiciar la caza. Dado el alcance cronológico y geográfico de este fenómeno, es difícil, por no decir, imposible, proponer generalizaciones. Por ejemplo, en ciertos casos las obras rupestres se dan en zonas recónditas de la cueva o en lugares difícilmente accesibles; hay otros, en cambio, en los que éstas están a la vista y en zonas expeditas y despejadas. Cuando la decoración está apartada de los sitios ocupados por el asentamiento se plantea el concepto de santuario cuyo carácter latente subraya su significado religioso o fuera de lo cotidiano. En los casos en los que la pintura aparece en contextos domésticos es necesario replantear esta noción y considerar la completa integración del arte, la religión y la vida cotidiana del ser humano primitivo.
La cueva del espíritu santo es una gigantesca y valiosa joya nacional, que mide un aproximado de veinte y cinco metros de altura, rodeada de piedras de gran magnitud (conocidas como megalitos), en estas rocas se aprecian diversas pictografías también llamadas (arte rupestre).
¿QUE SON LOS PETROGLIFOS?
Los petroglifos son diseños simbólicos grabados en rocas, realizados desgastando su capa superficial. Muchos fueron hechos por los hombres del período neolítico. Son el más cercano antecedente de los símbolos previos a la escritura. Su uso como forma decomunicación se data hacia el 10000 a. C. y puede llegar hasta los tiempos modernos en algunas culturas y lugares. La palabra proviene de los términos griegos petros (piedra) y glyphein (tallar). En su origen, fue acuñada en francés como pétroglyphe.
Este término no debe confundirse con el de pictografía, una forma de comunicación escrita mediante imágenes que se remonta al neolítico, aunque ambos pertenecen a la categoría general y más amplia del arte rupestre.
En la cueva del espíritu santo Se observan también petrograbados, todo esto ha sido realizado en los paredones rocosos del sitio.
Se observan también petrograbados, todo esto ha sido realizado en los paredones rocosos del sitio. Los pictogramas impresos sobre las rocas tendrían un aproximado de unos 10 mil años de antigüedad. La cueva tiene forma de ave que esta sobrevolando,En la entrada se encuentran unos bloques rocosos, que posiblemente formaban parte del techo de la cueva y que al parecer con el pasar de los años, la época lluviosa y la falta de mantenimiento que tuvo este lugar en décadas pasadas se ha ido deteriorando, por lo que deja entrever que esta cueva fue indudablemente más grande en la antigüedad.
En más de una ocasión este sitio arqueológico ha sido investigado, destacando la primera exploración con estudios realizados en esta zona en los años 1954 y 1958, por parte del arqueólogo Wolfgang Haberland, y en 1972 publicó un artículo en la revista norteamericana Archaeology, donde mencionaba principalmente la existencia de pinturas rojas, cafés y amarillas y algunos grabados. Haberland trató de interpretar lo que estos antepasados quisieron comunicar o dejar plasmado a través de estas pinturas rupestres. Asimismo hizo excavaciones en el sitio arqueológico encontrando cuchillos de piedras de obsidiana, puntas de flechas utilizadas para la cacería, rocas de pedernal que utilizaban para hacer encender el fuego al rozarlas.
Este sitio arqueológico posee un valioso tesoro histórico de El Salvador, el cual se registra por decreto legislativo como Monumento o Patrimonio Nacional desde 1972, año en que de acuerdo con don Argelio Álvarez Villegas, quien trabaja en el sitio como responsable del lugar “el lugar fue comprado por el Ministerio de Hacienda ese mismo año; y de inmediato se transfirió al Ministerio de Educación. La gruta del Espíritu Santo es considerada como el principal arte rupestre de El Salvador ya que cuenta con más 10 mil años de existencia.
Al llegar a La Gruta del Espíritu Santo, se encuentra con la primera impresión del sitio arqueológico, un pozo donde nace el agua, del que se dice al beber de esa agua se prolonga la longevidad del ser humano.En los paredones se aprecian manos gigantes pintadas en color negro, amarillo y rojo; personas tomadas de la mano; una planta de maíz seguro representa la alimentación que ellos tenían, también un hombre con un penacho en la cabeza, así mismo están otras que no solamente son pinturas sino que además están enmarcadas en la pared, como el caso de una figura al parecer pingüino que este ya es en petrograbado, también se encuentra la figura de un cangrejo que posiblemente era uno de los alimentos consumidos debido a las cercanías del Rio Corinto; donde aún se encuentran cangrejos, se identifican insignias o iniciales marcadas en las rocas.
Empezando el recorrido por el lugar se encuentra un círculo en el paredón, en este circulo trabajaban los meses del año y la astronomía.Continuando con el recorrido hay un círculo en el techo que representa un solsticio que posiblemente lo usaban para medir el tiempo según avanza el día, tiene los cuatro puntos cardinales con base a los cuatro elementos clásicos, oriente-fuego; poniente-tierra; sur-aire; norte-agua. Por la parte de arriba la cueva tiene forma de ave mirando al oriente, apuntando al fuego.